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  马踏飞(fēi)燕是东汉的。

  东汉铜奔马(mǎ),别(bié)称马超龙雀(què)、马(mǎ)踏飞(fēi)燕、铜(tóng)奔马(mǎ)、马(mǎ)袭(xí)乌鸦(勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝yā)、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌云奔马等(děng),为东汉青铜器,1969年(nián)10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜(tóng)奔马身(shēn)高34.5厘米,身长(zhǎng)45厘(lí)米,宽13厘米,重7.15千(qiān)克。

  形(xíng)象矫健俊美,别具风姿。

  马昂(áng)首嘶鸣,躯干壮(zhuàng)实而四肢(zhī)修长,腿蹄轻(qīng)捷,三足腾空、飞(fēi)驰向(xiàng)前(qián),一足踏飞燕。

  1973年(nián),东汉铜奔马(mǎ)参(cān)加了古(gǔ)代历史(shǐ)文物出国展,在英国(guó)和法国展出。

  2014年02月17日(rì),由国家文物局(jú)主办、中国文物报社承办的“奔马迎春——中国马文物”图(tú)片(piàn)展在河南博物院(yuàn)举行(xíng),东汉铜奔(bēn)马在列。

扩展资料

  马(mǎ)踏(tà)飞燕的文化(huà)寓(yù)意

  马踏飞(fēi)燕是在汉代社(shè)会尚马习俗的影(yǐng)响下产生的具有(yǒu)重要价值的青(qīng)铜工艺品。

  马是(shì)汉代社会的重要(yào)交通工(gōng)具、军事装备和农业生产畜力。

  汉朝政府(fǔ)给马立“口籍”,武帝作《天马歌(gē)》,马在各(gè)种(zhǒng)场(chǎng)合被神化和(hé)奉颂。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视马为财富的象征。

  汉代的“车马(mǎ)出行仪仗队”和“出行图”在(zài)墓葬壁画和画像石、画(huà)像(xiàng)砖上是常见题材。

  铜(tóng)奔马别(bié)具(jù)一(yī)格,与其他车马相(xiāng)互(hù)衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特(tè)殊性的统一。

  汉代开拓(tuò)疆域(yù),通西(xī)域,设(shè)河西(xī)四郡,马发挥(huī)了(le)独特的(de)作(zuò)用。

  根据(jù)河(hé)西汉简的记(jì)载:马被广泛地用(yòng)于交(jiāo)通驿站、长城防(fáng)御(yù)、军事行动、民族和(hé)亲等方(fāng)面(miàn)。

  史(shǐ)料记载,汉武帝曾三次派人(rén)到西域求(qiú)乌孙马(mǎ),马(mǎ)在汉代可(kě)谓战功赫(hè)赫,功(gōng)绩卓著(zhù)。

马踏飞燕是(shì)什么时期勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝的雕塑(sù)

  马踏飞燕是东汉时期的雕塑,又名马超龙雀。

  1969年(nián)10月(yuè)出土于甘(gān)肃省武威市雷台汉墓,现(xiàn)藏于甘肃(sù)省博(bó)物(wù)馆,是甘肃省博物馆镇馆(guǎn)之宝。

  马踏(tà)飞(fēi)燕造型矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰(chí)状,显示了一种(zhǒng)勇(yǒng)往直(zhí)握瞎搭前的段(duàn)拿豪情壮(zhuàng)志(zhì),是中华民(mín)族伟大气质的象征(zhēng)神腔。

  马(mǎ)踏飞燕的(de)文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会尚马(mǎ)习俗的(de)影响(xiǎng)下产生的具有重(zhòng)要(yào)价值(zhí)的(de)青铜工艺品。

  马(mǎ)是汉(hàn)代社(shè)会的重要交(jiāo)通工具、军事装备和(hé)农业生产(chǎn)畜力。

  汉代社会盛行车马冥器(qì)随葬,视马为财富的象征。

  汉代的车马(mǎ)出行仪仗队和出行图在墓(mù)葬(zàng)壁画和画像石、画(huà)像砖(zhuān)上是常见题材。

  马踏飞燕与其他车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥器(qì)的(de)普遍性(xìng)和特(tè)殊性的(de)统一。

  汉代通西(xī)域(yù),设河(hé)西四郡,马发挥了独特的(de)作用。

  马(mǎ)被(bèi)广泛地用于交(jiāo)通驿站、长(zhǎng)城防(fáng)御(yù)、军事行动(dòng)等方面。

  马在汉代可谓(wèi)战功(gōng)赫赫(hè),功(gōng)绩(jì)卓著。

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