粉(fěn)骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的(de)《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实(shí)际借物(wù)喻人，托物寄怀(huái)，表现(xiàn)了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开(kāi)采石灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰(huī)石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧炼石灰东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故石(shí)，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临(lín)着怎(zěn)样严峻(jùn)的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更(gèng)是(shì)作(zuò)者在(zài)直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守(shǒu)北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和(hé)人(rén)格(gé)的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在人，不言(yán)人(rén)而人在其中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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