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君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里,君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式?
“假于(yú)物”是介宾结构(gòu)后置(zhì),即“于物假”,意思是“向外物借(jiè)助”。语出《荀子.劝学(xué)》,意(yì)思是(shì):“君子的资(zī)质秉性跟一般人没(méi)什么不(bù)同,(只(zhǐ)是君子)善(shàn)于借(jiè)助外物罢了(le)。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们所传诵的(de)名(míng)篇(piān),其(qí)中有些警句,已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用的(de)成语。
这里节选三段,在原(yuán)文中本不相连(lián),但是意脉(mài)一(yī)贯,可以独(dú)立成(chéng)篇。
文章大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道(dào)理。
这些(xiē)比喻(yù)取之于人们熟悉的事(shì)物,又包含(hán)丰富的含义(yì),因此,道理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白,发人深思。
文中除少数(shù)地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外,几乎都(dōu)是比喻(yù)。
通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证明论(lùn)点,这是(shì)本文(wén)碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗在写作上(shàng)的一大(dà)特色。
由于(yú)创造比喻的技巧很高,因此这些比喻精警动人。
君子非生异(yì)也,善(shàn)假于物也出(chū)自(zì)于(yú)哪里?
正确的(de)表述是:“君(jūn)子生非异也,余宴简(jiǎn)善假于物(wù)也(yě)。
”出自(zì)荀子的(de)《劝学(xué)》。
这句话(huà)意思是竖裤:君(jūn)子(zi)的(de)资质秉性(xìng)(跟一般人相比)没有什(shé碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗n)么不同,(只是)善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物罢了。
其中,“生”通“祥卖性”,指(zhǐ)资质、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了