九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下(xià)难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的好马的本(běn)领绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达(dá)到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地(dì)是马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本(běn)身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子(zi)们都是才能低下的(de)人，对(duì)于好马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的(de)人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他的(de)相(xiāng)马技术(意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音shù)不在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书(shū)，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)以及九方皋相马原文(wén)意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文(wén)启示(shì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)注释启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文读(dú)音等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过(guò)我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们(men)看问题(tí)要(yào)抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千(qiān)里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以告(gào)诉他(tā)们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需(xū)要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓(yù)言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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