赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名(míng)字就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们(men)在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路(lù)。而为什么(me)会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都(dōu)带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前(qián)说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常(cháng)不方便(biàn)的(de)。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造(zào)出了(le)这一(yī)类职业。这些(xiē)人(rén)利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们(men)到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资(zī)料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害(hài)的(de)道士做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了(le)。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也(yě)是(shì)一(yī)个最(zuì)通用的一个法术，大多(duō)数人也都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一(yī)一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说(什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面shuō)湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再(zài)也(yě)起不来了(le)。所以(yǐ)在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(dào)了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没(méi)有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面