盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一(yī)的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时(shí)代(dài)变迁，人们的(de)审美也因为(wèi)各国来往(wǎng)交(jiāo)流(liú)发(fā)生(shēng)变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容(róng)易留(liú)下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大(dà)多数来(lái)自新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中有什(shén)么不(bù)可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不(bù中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大)同的民(mín)族有着各(gè)自的宗教信(xìn)仰和习俗(sú)，他(tā)们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的(de)环境(jìng)和接(jiē)受的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男(nán)性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人都能(néng)接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了(le)素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐(cān)不可或(huò)缺的食(shí)物，它们通(tōng)常以配菜的(de)形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐(cān)意见不合，久而久之分(fēn)歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人结婚的(de)最大因素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也(yě)存在(zài)同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中成(chéng)长的人(rén)，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母也不(bù)希(xī)望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到(dào)两方的(de)家庭(tíng)，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了(le)！是不(bù)是很羡慕呢？

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